domingo, 23 de octubre de 2011

Jornada de Espiritualidad con Grupo de Pastoral del Colegio Schönthal

El martes 11 de octubre compartimos una jornada de Espiritualidad Oblata con  15 chicos y chicas del Grupo de Pastoral del Colegio de Buenos Aires del barrio de Flores.

Junto a la mujer Samaritana del Evangelio recorrimos un camino de encuentro con Jesús partiendo del conocimiento personal, sentándonos junto al pozo, yendo hacia lo profundo, amasando nuestra propia vida...

"Dame de Beber", ese fue el llamado que nos hizo Jesús a cada una y que resonó con fuerza en el corazón de estos jóvenes que se sienten animados por el valor de la Solidaridad.

Como familia Oblata compartimos la certeza de que la muerte y la injusticia no tienen la última palabra y que siempre se puede hacer algo, aportar nuestro grano de arena para que nuestro mundo sea más humano.

jueves, 15 de septiembre de 2011

"El Amor nos hace libres y nos pone de pie"

En el colegio Jesús de Nazaret de Rosario se realizó, como todos los años, la "Semana de los Padres Fundadores" bajo el lema: "El Amor nos hace libres y nos pone de pie" del 11 al 16 de septiembrede 2011.

A través de juegos, canto, baile y reflexión, todos los alumnos del colegio, desde jardín a 5º año del secundario se acercaron más a la vida de Madre Antonia y Padre Serra, fundadores de la Congregación de Hermanas Oblatas del Satísimo Redentor.

Las hermanas agradecemos a los profes de educación física, los profes de música, catequistas y a los directivos del colegio que pusieron todo su esfuerzo y creatividad en la perparación y puesta en marcha de esta nueva Semana de los Padre Fundadores.







miércoles, 1 de junio de 2011

1 de Junio - Bodas de Diamante de la Comunidad de Ramos Mejía, Bs. As.


1936 – 2011.  75 años de presencia en Ramos Mejía



El dia 1 de junio de 2011, las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor, celebramos los 75 años de presencia Oblata en Ramos Mejía - Buenos Aires -Argentina

La fundación se concreta en la visita que la Madre General Sor Eugenia, hizo en el año 1935 a la 1ra. Casa de las Hermanas Oblatas en Buenos Aires, le pareció conveniente fundar otra casa en la Provincia de Buenos Aires con el motivo de:

1. Recoger un número mayor de chicas
2. Con el fin de estar acompañadas por otra comunidad
3. Abrir un Sagrario, donde el Buen Jesús se vería visitado con frecuencia.

Y así fue que en setiembre de ese mismo año, la Madre Francisca fue a visitar al Arzobispo de La Plata y le solicitó los permisos necesarios. Luego de regreso se puso manos a la búsqueda y encontraron una quinta por 300 pesos mensuales.

La Quinta alquilada no se pudo habitar hasta el día 30 de abril de 1936, como nos relata la Crónica:



Crónica de la comunidad
A partir de este momento Ramos Mejía comenzó a contar con la presencia de estas mujeres Oblatas en las que ardía el amor a Dios y a las chicas!

…Y llegó lo principal de esta fundación: La Eucaristía: “Centro de la vida de la Oblata”

 
Hoy, las Hermanas Oblatas están presentes, además de Ramos Mejía, llevando la Buena Noticia a las Mujeres que viven en situación de Prostitución y Trata de personas con fines de explotación sexual en: Rosario (Santa Fe) La Boca (Ciudad Autónoma de Buenos Aires - CABA) y Montevideo (Uruguay).


Cdad de Ramos Mejía

jueves, 26 de mayo de 2011

75 Años de presencia de las Hermanas Oblatas en Ramos Mejia

Celebramos con alegria este acontecimiento Congregacional. Te invitamos a sumarte a nuestra Accion de Gracias el dia 1 de Junio a las 15:30 hs en el Colegio Santisimo Redentor - Saavedra 452- Ramos Mejia. Esta invitacion es en especial para todas aquellas ex alumnas.


domingo, 15 de mayo de 2011

Jornada de Oración por las Vocaciones

ORACIÓN


Señor Jesús, Pastor bueno, que has ofrecido tu vida para que todos tengan la vida, danos a nosotros, comunidad creyente extendida por todo el mundo, la abundancia de tu vida, y haznos capaces de testimoniarla y comunicarla a los demás.

Señor Jesús, concede la abundancia de tu vida a todas las personas consagradas a Ti, para el servicio de la Iglesia: hazles felices en su entrega, infatigables en su ministerio, generosas en su sacrificio. Que su ejemplo abra otros corazones para escuchar y seguir tu llamada.

Señor Jesús, da la abundancia de tu vida a las familias cristianas, para que sean fervorosas en la fe y en el servicio eclesial, favoreciendo así el nacimiento y el desarrollo de nuevas vocaciones consagradas.

Señor Jesús, da la abundancia de tu vida a todas las personas, de manera especial a los jóvenes y a las jóvenes que llamas a tu servicio; ilumínalas en la elección: ayúdalas en las dificultades; sostenlas en la fidelidad; haz que estén dispuestas a ofrecer generosamente su vida, según tu ejemplo, para que otros tengan la vida.

miércoles, 11 de mayo de 2011

Cierre del Bicentenario del Nacimiento del Padre Serra - 11 de mayo de 1810-

Hacemos memoria...

Estamos en el año 1864.

En el Hospital de san Juan de Dios, descubre el drama que soportan las mujeres que ejercen la prostitución en aquel Madrid de mediados del siglo XIX.
¿Qué futuro digno les espera a la salida del hospital? Sencillamente: ninguno. Porque el que hay es insuficiente. Serra se conmueve y todo su ser queda afectado por esta situación. Situación que le provoca a convertirse en alternativa de humanidad y evangelio. Veamos como él se expresa: “después de haber asistido mucho tiempo a los enfermos de este hospital, he visto que entre las enfermas es grande el número de las que quieren dejar esa vida. He hablado con las directoras de esos establecimientos destinados a recogerlas, pero en vano. Se encuentran llenos, y las muchachas, no obstante sus buenas disposiciones, se ven obligadas a abandonarse otra vez por las calles por no haber quien las quiera admitir. Esto era demasiado doloroso para que yo pudiera presenciarlo sin determinarme a hacer algo a favor suyo”

Avezado y hábil para hallar recursos sobre todo cuando se trata de acompañar a personas en dificultad, conecta con instituciones, idea estrategias, recurre a influencias, apela a la reina, denuncia y anuncia como el profeta.

martes, 3 de mayo de 2011

Encuentros vocacionales en Tucumán

Taller de Autoconocimiento en Raco el 30 de abril y 1 de mayo.

Con alegría les compartimos la experiencia linda de un grupo de 13 jóvenes, varones y mujeres de entre 17 y 28 años que llenos de entusiasmo y valentía se lanzaron a la aventura de comenzar un proceso de búsqueda y discernimiento vocacional.

La propuesta está pensada y coordinada por el Equipo Vocacional de la Parroquia Pedro Nolasco de San Miguel de Tucumán conformado por hermanos, hermanas, laicas y laicos mecedarios con quienes las Oblatas compartimos esta espiritualidad liberadora de Encarnación-Redención.

Estamos muy contentas de haber sido invitadas a formar parte del Equipo Vocacional y de haber tenido la experiencia tan linda de compartir este 1º encuentro con los jóvenes de Tucumán, en este año.

El proceso se divide en tres etapas. Un taller de autoconocimiento, luego un retiro espiritual y por último un encuentro de misión.

Acompañamos con nuestra oración a cada uno de los jóvenes que comenzaron este camino.

...Y agradecemos a P. Ricardo, Hna. Cristina, Liliana, Fernanda (Clarita) y Sebastián por la tarea compartida.





domingo, 24 de abril de 2011

Resucitó!!!!

Feliz Pascua de Resurrección!!!


Jesús sale al encuentro de las mujeres...es paradójico que haya elegido revelarse a las mujeres y que ellas sean las 1º testigos de la Resurrección. Las mujeres son las portadoras de esta Buena Noticia...


Y ellas son las que hoy nos dicen: "Vayan a Galilea y allí lo verán".


¿Dónde queda  Galilea hoy?
Está en los lugares donde conocimos a Jesús: al lado de las y los más pobres y necesitados, al lado de las y los enfermos, de las que sufren explotación y violencia, al lado de las mujeres en situación de prostitución... al lado de las y los niños, de los jóvenes que se drogan, de las personas que están solos, de las que esperan justicia...


Vamos a la Galilea y allí veremos a Jesús que vence a la muerte en cada acto solidario, en cada persona que mantiene viva la esperanza más allá de las dificultades.


Vamos a la Galilea, Jesús nos está esperando...


Feliz Resurrección!!!!

viernes, 8 de abril de 2011

UN CUENTO PARA PENSAR EN ESTA CUARESMA...

LOS TRES ARBOLES


Había una vez tres árboles en una colina de un bosque. Hablaban acerca de sus sueños y esperanzas y el primero dijo:
"Algún día seré cofre de tesoros. Estaré lleno de oros, plata y piedras preciosas. Estaré decorado con labrados artísticos y tallados finos, todos verán mi belleza".

El segundo árbol dijo:
"Algún día seré una poderosa embarcación. Llevaré a los más grandes reyes y reinas a través de los océanos, e iré a todos los rincones del mundo. Todos se sentirán seguros por mi fortaleza, fuerza y mi poderoso casco".

Finalmente el tercer árbol dijo:
"Yo quiero crecer para ser el más recto y grande de todos los árboles en el bosque. La gente me verá en la cima de la colina, mirará mis poderosas ramas y pensarán en el Dios de los cielos, y cuán cerca estoy de alcanzarlo. Seré el más grande árbol de todos los tiempos y la gente simpre me recordará".

Después de unos años de que los árboles oraban para que sus sueños se convirtieran en realidad, un grupo de leñadores vino donde estaban los árboles.

Cuando uno vio al primer árbol dijo: "Este parece un árbol fuerte, creo que podría vender su madera a un carpintero", y comenzó a cortarlo. El árbol estaba muy feliz debido a que sabía que el carpintero podría convertirlo en cofre para tesoros.

El otro leñador dijo mientras observaba al segundo árbol:

"Parece un árbol fuerte, creo que lo podré vender al carpintero del puerto". El segundo árbol se puso muy feliz porque sabía que estaba en camino a convertirse en una poderosa embarcación.

El último leñador se acercó al tercer árbol, este muy asustado, pues sabía que si lo cortaban, su sueño nunca se volvería realidad. El leñador dijo entonces: "No necesito nada especial del árbol que corte, así que tomaré éste", y cortó el tercer árbol.

Cuando el primer árbol llegó donde el carpintero, fue convertido en un cajón de comida para animales, y fue puesto en un pesebre y llenado con paja. Se sintió muy mal pues eso no era por lo que tanto había orado.

El segundo árbol fue cortado y convertido en una pequeña balsa de pesca, ni siquiera lo suficientemente grande para navegar en el mar, y fue puesto en un lago. Y vio como sus sueños de ser una gran embarcación cargando reyes habían llegado a su final.

El tercer árbol fue cortado en largas y pesadas tablas y dejado en la oscuridad de una bodega.

Años más tarde, los árboles olvidaron sus sueños y esperanzas por las que tanto habían orado. Entonces un día un hombre y una mujer llegaron al pesebre. Ella dio a luz un niño, y lo colocó en la paja que había dentro del cajón en que fue transformado el primer árbol. El hombre deseaba haber podido tener una cuna para su bebé, pero este cajón debería serlo. El árbol sintió la importancia de este acontecimiento y supo que había contenido el más grande tesoro de la historia.

Años más tarde, un grupo de hombres entraron en la balsa en la cual habían convertido al segundo árbol. Uno de ellos estaba cansado y se durmió en la barca. Mientras ellos estaban en el agua una gran tormenta se desató y el árbol pensó que no sería lo suficientemente fuerte para salvar a los hombres. Los hombres despertaron al que dormía, éste se levantó y dijo: "¡Calma! ¡Quédate quieto!" y la tormenta y las olas se detuvieron. En ese momento el segundo árbol se dio cuenta de que había llevado al Rey de Reyes y Señor de Señores.

Finalmente un tiempo después alguien vino y tomó al tercer árbol convertido en tablas. Fue cargado por las calles al mismo tiempo que la gente escupía, insultaba y golpeaba al Hombre que lo cargaba. Se detuvieron en una pequeña colina y el Hombre fue clavado al árbol y levantado para morir en la cima de la colina. Cuando llegó el domingo, el tercer árbol se dio cuenta que él fue lo suficientemente fuerte para permanecer erguido en la cima de la colina, y estar tan cerca de Dios como nunca, porque Jesús había sido crucificado en él.




La moraleja de esta Historia es:

  • Cuando parece que las cosas no van de acuerdo a tus planes, debes saber que siempre Dios tiene un plan para uno.
  • Si pones tu confianza en él, te va a dar grandes regalos a su tiempo.
  • Recuerda que cada árbol obtuvo lo que pidió, sólo que no en la forma en que pensaba.
  • No siempre sabemos lo que Dios planea para nosotros, sólo sabemos que:
  • Sus Caminos no son nuestros caminos, pero sus caminos siempre son los mejores!!!




miércoles, 16 de marzo de 2011

16 de Marzo. Nacimiento de Madre Antonia María de la Misericordia

ORACIÓN

Bendito seas Dios nuestro,
encarnado en la historia,
que por la fuerza del Espíritu
has entrado en el corazón del mundo,
y en Jesús te has revelado
como un Dios rico en Misericordia.

Te damos gracias por aquellos testigos,
hombres y mujeres de fe,
que con su vida construyeron espacios
de ternura y justicia, en donde las personas
excluidas encontraron sitio.

Hoy recordamos a la Venerable Madre,
Antonia María de la Misericordia,
que fue gesto de gran humanidad
por su participación
en la Obra Redentora de Cristo.

Haz de ella nuestra intercesora en la Iglesia
para que aprendamos a ser generosas sin límites,
entrañablemente compasivas
y nos sintamos seducidas por la tarea de afirmar
la dignidad de todas y cada una de las personas del mundo.

Te lo pedimos por Jesús, Señor del Cielo

y de la Tierra. AMEN.



Venerable Madre Antonia,
Intercede por nosotros ante el Señor.







lunes, 28 de febrero de 2011

16 de marzo de 1822 - 28 de Febrero de 1898


RECORDANDO A MADRE ANTONIA MARIA DE LA MISERICORDIA.
FUNDADORA DE LA CONGREGACIÓNDE HNAS. OBLATAS DEL SANTÍSIMO REDENTOR

A punto de iniciarse la primavera de 1822, nacía en Lausana (Suiza) Antonia Mª de Oviedo y Schönthal, hija de padre español y madre Suiza, fue educada en una pedagogía poco usual entre las mujeres de su tiempo.




En febrero de 1848 llega a España como institutriz de las hijas de María Cristina de Borbón y Fernando Muñoz, Duque de Riánsares.


Su extensa y exquisita formación, hablaba varios idiomas, su sensibilidad, su gusto por las artes: la literatura, la música, pintura y por todo lo bello son notas de gran entidad en el perfil psicológico de Antonia.


Fueron doce los años empeñada en la tarea educativa junto a esta familia por distintos lugares de Europa hasta la boda de la más pequeña de sus alumnas: Cristina Muñoz y Borbón. Era octubre de 1860. A partir de este momento, Antonia fijará su residencia en Roma (1860-1862)


En marzo de 1863 visita a su familia paterna en Madrid y allí se encuentra con José Mª Benito Serra, a quien había conocido anteriormente en Roma, obispo dimisionario, que reside en Madrid desde 1862 comprometido con diversas actividades pastorales, una de ellas relacionada con el fenómeno de la prostitución.


José Mª Benito Serra le urge a conocer aquella realidad, Antonia se resiste, le ofrece sus bienes pero no su persona, incluso intenta disuadirlo.


Por fin el 1 de junio en Ciempozuelos, cerca y lejos de Madrid, el sí al evangelio comienza a ser fecundo como la primavera cargada de vida, de luz, de azul. Fecundo y difícil, como parto que se abre a la aventura de la vida... El día 7 llegan las primeras mujeres; una española y una francesa. Vienen de la calle, de ejercer la prostitución, pero Antonia cree en ellas. Cree en su voluntad de negarse a ser explotadas, manipuladas, cree en su deseo de una vida digna... Esto a mediados del siglo XIX es ruptura, novedad y sorpresa, por eso fue provocación. Lo que comenzó siendo una obra social, el día 2 de febrero de 1870 se convierte en Congregación Religiosa: Hermanas Oblatas del Smo. Redentor.


El día 28 de febrero de 1898, aquel pequeño grano de mostaza se había convertido en un árbol cuyas ramas llegaban a 17 ciudades españolas y se convertían en lugar seguro para tantas mujeres que decidían abandonar el ejercicio de la prostitución. Antonia Mª que eligió llamarse de la Misericordia, expresión de su forma de situarse ante la realidad de las mujeres, antes de partir nos dejaba su testamento: "Quiero que veáis en ellas la imagen del Redentor". y "ellas, las mujeres, son la gracia de Dios"

La Congregación hoy continúa viviendo la misión y lo traduce en: "UN COMPROMISO SOLIDARIO CON LAS MUJERES QUE SE ENCUENTRAN EN CONTEXTO DE PROSTITUCION EN EL EMPEÑO DE RECORRER CON ELLAS UN CAMINO DE LIBERACION" (XVI Cap. General)

Madre Antonia María de la Misericordia



Fuente: El grito de la Mujer Prostituida.

miércoles, 9 de febrero de 2011

Seminario de Formación Teológica 2011

Marca de Cristo y Estigmas del Mundo


Por Marcelo Trejo*

Rostros situacionales y estigmas sociales

El abordaje “urgente de los grandes problemas económicos, sociales y políticos de América Latina y del mundo” como exigencia para el discípulo-misionero, exige a la vez una necesaria búsqueda de categorías socio-políticas que permitan una interpretación razonable de la cuestión.
Obviar este requerimiento hermenéutico sería una sutil manera de “fuga de la realidad”. Sin una herramienta de comprensión sólo se mantiene una mirada analítica ingenua que termina plegándose a determinadas abordajes interesados en recortar la realidad estructuralmente histórica; o bien, tranquilizando las conciencias cristianas por la incorporación, en el documento de Aparecida, de otros nuevos rostros de pobreza y exclusión que suman a la ya demasiada larga lista de rostros de pobres y excluidos de las Conferencias anteriores.

Estigmatización, privilegio, poder y sacralidad

La construcción de estigmas (estigmatización) incluye el señalamiento de diferencias significativas entre categorías o grupos de personas con lo cual se define el estilo de inserción en la organización social.
Ahora bien, ¿quién define a tal o cual?, es la inmediata pregunta que se impone ¿Quiénes “pueden” estigmatizar? La respuesta es simple aunque no siempre obvia. La estigmatización es una acción y un proceso histórico social-cultural de “devaluación”, “desacreditación” y, por lo tanto de “expulsión solapada”, que sólo puede ejercerse desde los ámbitos de poder, cualquiera sean estos. Los estigmas sólo pueden provenir de “grupos hegemónicos”, fuertes en poder, en privilegio y defensores a ultranzas de su propio sistema habitual acomodado.

Más aún, estigmatizar no sólo es acorde a la habitualidad hegemónica: “siempre fue así”; sino también resulta necesario. Estigmatizando a tal o cual grupo - social, político, étnico, religioso, sexual, económico o familiar - se demuestra que el sistema es seguro y que bien vale la pena pertenecer dentro de ese modelo arbitrario.
Con la estigmatización, las hegemonías reafirman la autoestima grupal: “somos los mejores” y también la identidad social: “nosotros y los otros”. Mediante el estigma atribuido se conjura el mal: “le pasa a ellos, no a nosotros”, se preserva de los distintos: “es raro, no es normal”; y también se acentúa el poderío: “con nosotros o nada”. Un proceso que se realiza por medio de sistemas simbólicos - palabras, imágenes, prácticas, ritos, castigos, leyes, mitos, etc.- que configuran progresivamente imaginarios sociales deformantes de la realidad (cf. DAp. 45). Mono-culturalismos que propenden a naturalizar las diferencias históricas.

Estigmatizados sociales y marcados por Cristo.

Una dinámica estructural de exclusiones que se agrava si se le adhiere un estatus ideológico religioso. Eso mismo ya pasó en el tiempo de Jesús. La teología farisaica, que sostenía el sistema de pureza en torno al Templo de Jerusalén, generaba constantes ondas de expulsión.
Se trataba de un lugar donde se conjugaba religión, política, economía y sociedad mediante un razonamiento teológico circularmente cerrado: “quien es bendito por Dios posee riqueza y salud. Su condición de “agraciado” le permite rendir culto y ser aceptado en el templo. A su vez, su pertenencia al templo demuestra que es bendito, bien mirado por Dios y por ello agraciado; entonces las cualidades de salud y riqueza se hacen presentes. Contrariamente, quien es pobre y estigmatizado en su enfermedad está imposibilitado al culto porque alguna desagracia conlleva, luego ¿cómo puede ser bendito?, “es posible que él mismo o sus padres pecaron” (Jn 9, 2), luego su pobreza y enfermedad es sólo la expresión de su no bendición y por ello está excluido.

A la Teología del templo, con sus sistemas operativos, Jesús, el Hijo de Dios Crucificado, la ha abolido para siempre “rasgando el velo” que encubría la exclusión. El evangelio lo expresa de esta manera: “Llegado el mediodía, la oscuridad cubrió todo el país hasta las tres de la tarde… Jesús, dando un fuerte grito, expiró. En seguida la cortina que cerraba el santuario del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo” (Mc 15, 33-38).
Desde entonces ya no hay centralidad en templo alguno. La salvación se ha desmonopolizado, porque el Nazareno Crucificado ha Resucitado por el poder de Dios (Hech 4, 10) y sus “estigmas de marginado del sistema” (Mc 15, 16 ss) se convirtieron en “marcas de nueva vida y libertad”: “Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado”. (Jn 20, 25-28). Una experiencia arrolladora de la Pascua que hizo pasar a “los miedosos fugitivos del viernes santo a ser testigos firmes del domingo de gloria” (Bruno Forte).

* Teólogo, Asesor permanente de la Coordinación Nacional del SFT. Extracto